Κάτω από την πίεση των σφοδρών αντιδράσεων που προκάλεσε το σεξιστικό σχόλιο του τοπικού συμβούλου Παλλήνης, εκλεγμένου με τον συνδυασμό του Δημάρχου, Χρήστου Αηδόνη, προς τη συμπολίτισσα του, κυρία Θεοδοσία Μαλλή, η Αντιδήμαρχος Κοινωνικής Πολιτικής και Οικογένειας, Φιλίτσα Δασκαλάκη, προχώρησε σήμερα σε μια ανάρτηση -τις πήρε δύο μέρες να το αποφασίσει- προκειμένου να μειώσει τη κοινωνική και πολιτική θύελλα που ξεσήκωσε το κατάπτυστο σχόλιο του αιρετού της πλειοψηφίας, από τη στιγμή που κ. Αηδόνης παραμένει άφαντος και φυσικά ούτε λόγος για αποπομπή του τοπικού συμβούλου Παλλήνης από τη δημοτική ομάδα της πλειοψηφίας!
Δείτε την ανάρτηση της κας Δασκαλάκη:
«Εμείς οι γυναίκες…
Στηρίζουμε τις γυναίκες με πράξεις και όχι με λόγια.
Σταθερά, διαχρονικά και με ειλικρίνεια.
Όχι επιλεκτικά.
Όχι ανάλογα με το ποια γυναίκα αφορά η επίθεση.
Όχι ανάλογα με την παράταξη, τη συγκυρία ή το πού μας έχει πάει κάθε φορά το καράβι.
Γιατί η αλληλεγγύη μεταξύ των γυναικών δεν μπορεί να είναι α λα καρτ.
Δεν μπορεί να θυμόμαστε ότι είμαστε γυναίκες μόνο όταν η προσβολή αφορά μια γυναίκα που βρίσκεται κοντά μας και να σιωπούμε όταν ο στόχος είναι κάποια άλλη.
Δεν μπορεί να καταδικάζουμε σήμερα ένα σχόλιο για το ύψος μιας γυναίκας και χθες να ανεχόμαστε μια άλλη -ναι, για μένα μιλάω- να αποκαλείται δημόσια στα social media «μουλάρα» από συγγενικό πρόσωπο επικεφαλής δημοτικής παράταξης.
Δεν μπορεί να μας ενοχλεί η αναφορά στην εμφάνιση μιας γυναίκας και την ίδια στιγμή να θεωρούμε χιούμορ ή σάτιρα σχόλια για την ηλικία, το σώμα, τις φωτογραφίες ή την εμφάνιση μιας άλλης.
Και δεν μπορεί μια γυναίκα να γίνεται στόχος απλώς και μόνο επειδή είναι η σύζυγος του Δημάρχου.
Η γυναίκα είναι γυναίκα είτε είναι φίλη μας είτε αντίπαλός μας.
Είτε είναι αιρετή είτε όχι.
Είτε είναι 30 είτε 60.
Είτε συμφωνούμε μαζί της είτε διαφωνούμε πολιτικά.
Η αξιοπρέπειά της δεν αλλάζει ανάλογα με το επώνυμό της, τον σύζυγό της ή την πολιτική της τοποθέτηση.
Αυτό για μένα είναι γυναικεία αλληλεγγύη.
Και ακριβώς γι’ αυτό τον τελευταίο καιρό έχω επιλέξει συνειδητά να απέχω από τέτοιου είδους αντιπαραθέσεις στα social media. Όχι γιατί δεν βλέπω ή δεν ακούω. Αλλά γιατί προτιμώ να αφιερώνω τον χρόνο και την ενέργειά μου στο έργο που έχω αναλάβει και να προβάλλω κυρίως τη δουλειά της Κοινωνικής Υπηρεσίας του Δήμου, της οποίας έχω την ευθύνη.
Και για να μην παρερμηνεύεται η επιλογή μου αυτή: ποτέ δεν μου έλειψε το θάρρος της γνώμης μου. Όταν έχω κάτι να πω, το λέω επώνυμα, καθαρά και αναλαμβάνω την ευθύνη του.
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν βλέπω τι συμβαίνει εδώ και καιρό.
Μας αποκαλούν «άχρηστους» και «ανίκανους».
Ο ίδιος ο Δήμαρχος, η σύζυγός του και συγκεκριμένοι Αντιδήμαρχοι -όλως τυχαίως εκείνοι που παραμένουν σταθερά στην παράταξη της Δημοτικής Αρχής- παρουσιάζονται ως καρικατούρες, με αναφορές στην εμφάνιση, την ηλικία και την προσωπική τους ζωή.
Και αυτά αναδημοσιεύονται και αναπαράγονται από εκλεγμένους και μη, μέσα από αληθινά ή ψεύτικα προφίλ.
Κάπου όμως υπάρχουν όρια.
Η σάτιρα παύει να είναι σάτιρα όταν μετατρέπεται σε προσωπική απαξίωση.
Το αστείο παύει να είναι αστείο όταν το αντικείμενό του είναι διαρκώς το σώμα, η ηλικία, η εμφάνιση ή η προσωπική ζωή ενός ανθρώπου.
Και όταν ο στόχος είναι γυναίκα, δεν μπορεί η ευαισθησία μας να εμφανίζεται ή να εξαφανίζεται ανάλογα με το ποια γυναίκα είναι.
Η γυναικεία αλληλεγγύη ή είναι σταθερή ή δεν είναι αλληλεγγύη.
Αρκετά με τα δύο μέτρα και τα δύο σταθμά.
Αρκετά με την επιλεκτική ευαισθησία.
Αρκετά με την υποκρισία.
Το βίντεο που ανεβάζω είναι από την ομιλία μου στις 8 Μαρτίου 2026.
Γιατί αυτά δεν τα λέω σήμερα, επειδή προέκυψε μια πολιτική αντιπαράθεση.
Τα πίστευα τότε.
Τα πιστεύω σήμερα.
Και κυρίως προσπαθώ να τα κάνω πράξη.
Υ.Γ. Για να είμαι απολύτως σαφής: θεωρώ ότι η συγκεκριμένη τοποθέτηση ήταν τουλάχιστον ατυχής και ξεπέρασε τα όρια του αστείου. Τη σημασία που αποδίδεται στο συγκεκριμένο emoji ομολογώ ότι δεν τη γνώριζα. Η λέξη «κοντή» ή «ψηλή», από μόνη της, δεν είναι όμως ούτε ύβρη ούτε body shaming.
Αυτό όμως που πραγματικά με ξεπερνά είναι η μικροπολιτική εκμετάλλευση και η τεχνητή διόγκωση του περιστατικού από ανθρώπους που επιδεικνύουν εντελώς διαφορετική ευαισθησία όταν η γυναίκα που προσβάλλεται βρίσκεται στην «άλλη» πλευρά.
Η στήριξη των γυναικών δεν μπορεί να είναι εργαλείο μικροπολιτικής.
Καλημέρα σας».
- Item 1
- Item 2
- Item 3
